Les rythmes d’un repas

(Tan­zanie, été 2012) L’in­térêt d’un rythme com­mun se mesure d’au­tant mieux dans les repas. On peut le véri­fi­er avec les buf­fets où les organ­i­sa­tions, les gestes et les procé­dures par­ti­c­ulières qu’ils ren­dent pos­si­bles désta­bilisent l’or­dre et les règles néces­saires à la con­sti­tu­tion d’un groupe soudé. L’ap­pel manque d’abord : per­son­ne n’est offi­cielle­ment aver­ti d’un com­mence­ment…

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Annotateurs virtuoses (I) : Gabriel Harvey, capturer tout le savoir de son temps

Ce sont moins les tech­niques et les procé­dures d’ap­po­si­tions de mar­ques qui frap­pent chez Gabriel Har­vey (1540–1630) que son extra­or­di­naire intérêt pour toute la lit­téra­ture de son temps. Son sys­tème d’an­no­ta­tions ne témoigne en effet pas d’une grande orig­i­nal­ité ou d’un très haut degré d’ingéniosité (mais j’ai peut-être lu trop rapi­de­ment le livre de Vir­ginia…

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Marges médiévales et marges de la vie universitaire

Les marges médié­vales ont déjà fait l’ob­jet de nom­breuses études qui en ont notam­ment révélé la richesse pic­turale et sym­bol­ique, sans lien véri­ta­ble avec le texte (quand il n’est pas qu’un pré­texte), à par­tir de laque­lle la page devient fête pour l’oeil ou dis­tan­ci­a­tion ironique avec ce spec­ta­cle (com­ment com­pren­dre autrement les babouins dans les…

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Textus : une solution d’annotation Open Source et collaborative

J’ap­pre­nais il y a quelques semaines (via Dig­i­tal Human­i­ties Inter­na­tion­al) l’ex­is­tence d’un pro­jet impor­tant (annon­cé en décem­bre dernier) dont j’ig­no­rais tout : Tex­tus de l’Open Knowl­edge Foun­da­tion. Impor­tant, en effet, parce qu’il se présente comme une solu­tion d’an­no­ta­tion Open Source déclin­able (le pre­mier à en béné­fici­er devrait ain­si être l’Open Phi­los­o­phy) chargée de fournir aux universitaires/scolaires les moyens de…

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Les 7 mondes sacrés du livre annoté

Tatiana Nikolo­­va-Hous­­ton pro­pose dans “Mar­gin­a­lia and Colophons in Bul­gar­i­an Man­u­scripts and Ear­ly Print­ed Books” (Jour­nal of Reli­gious & The­o­log­i­cal, 8, 1–2, 2009) un arti­cle sur les anno­ta­tions mar­ginales pro­duites dans 146 man­u­scrits slaves tirées de la col­lec­tion HACI (1500 man­u­scrits du Xème siè­cle au XIXème siè­cle). La chercheuse part d’un topos (bien con­nu par les…

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